中国的文字，是由象形文字演变而来，“家”从甲骨文字形来看,上面是“宀”(mián),表示与室家有关,下面是“豕”,即猪。因为在生产力低下的古代，人们多在屋子里养猪，所以房子里有猪就成了人家的标志。这样就意味着，“家”从诞生之日起，就是指温饱所在，是遮风挡雨有衣食的地方。
随着时代的进步，社会的变迁，很多文字早已在原有基础上赋予了更多新的含义或异化。“家”也不列外，“家”可以是名词、动词、形容词、量词等，作为名词，它应该是乏指或特指：共同生活和所住的地方，而这样的住所也可是心灵之所、精神之所。
放眼庙宇，这蔚蓝色的星球是家；纵观世界，巍巍长城，滚滚长江，滔滔黄河的所在——华夏大地是家，举眉齐望，乡情浓浓（嗅嗅声音），吴音亲亲是家；低头回首（底眉沉望），家是炊烟停泊的小屋，是母亲慈祥目光下的唠叨，是父亲烟斗下漫不经心的端详；暝暝苦思，家是孔仲尼的《论语》，鲁迅的《呐喊》。是菩提树下是沉思，是陶翁的世外桃园，是柏拉图朗朗的天空。
我家、你家、大家、国家，何为家，我常自问？
“家”是什么，“家”是《联合国宪章》之序中所言：…重申基本人权，人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利之信念；创造适当环境，俾克维持正义，尊重由条约与国际法其他渊源而起之义务，久而弗解…力行容恕，彼此以善邻之道，和睦相处…
“家”是五千年华夏历史上那些为国家领土完整、民族的独立、自由、平等，幸福而前仆后继，为之浴血奋斗，献出生命的人们的精神居所。家是《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，这样的“家”，融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性，家也是陶翁笔下那幸福、安宁、温馨憩息之地。因家，鲁迅《呐喊》，因家而“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。
家是心灵的居所，停泊的港湾，温暖的源泉，为我们遮风挡雨。家不是强权压制，没有指责、说教，是交流、聆听、教诲。家是相互守望，相互的慰藉，相互的鼓励，是和风细雨、风和日丽的朗朗天空。家是我们面对困难的支柱，是我们战胜困难的勇气所在，是我们为之奋斗的源泉。家给给我们力量，我们意志，给我们无畏，给我们智慧，给我们团结。同时，也给我们呵护、关爱，给我们天地、日月，我们因家而存在，我们因家而成长，因家而快乐，因家而幸福，当然，也因家而痛苦、泪流。
我们因家而回家
谨以此文，献给所有在外想念家的朋友，惭愧~~!
归 来
我今晚归来，在途中，可是我曾爱过的城市，她已经不认识我。
疲惫缠绕在我脚上，我坐在公车上，努力向我心爱的城市驶去。我见到一些不认识的面容，从车窗看到陌生的地方，也看到了熟悉的地方。可是我懂得：一个很久不回来的人，对于那片土地，才回来的时候，会感觉很陌生。这种陌生比到一个本无印象的地方多了一份隔膜……
我昨夜的梦，我与归乡的列车失之交臂。把我在异乡的颤栗，藏在心底。我不想把我满身的灰尘，带到故乡的草地上。我不想明年的春天，野草的香味变得浓烈……我宁愿揪住这颗盼归的心，待在与我衣服同色调的城市。可是，记忆中，不知道何时，生活慢慢地涂改了我衣服的色彩……
归来，行走在夜晚的第一层薄雾中。今晚的月光在张望：归人的后方到底是一片怎样的繁华？夜雾淋湿了我的头发和睫毛。可是，脚下的路是干的。归人的步伐是否会撩起路上的尘埃，让他飘在夜晚、雾中。混作一潭交融的夜……
趁着夜色正浓，我归来……
可是今晚，归人的心在野外；归人的心伴着雾珠；归人的心已经附着尘埃……在途中， 归人归来的永远是梦，而不是一颗颗心。那颗心，成了碎片，各奔天涯……
我归来，在夜晚。来到一团篝火前，脸很烫，泪很热，后背仍就是冰凉的……
写在 后面的话：我已经离开很多地方，可是那些地方我深爱着。人都想归去看看当初的脚印，可是没有能够找到的。对于我生命中的那些人也是如此，当我回头看她的时候，她已经转身。或者默默祝福着离人，或抹着泪水…… 但是风吹走的沙子再也不会回来。所以某时，当人归来，却感到一片空虚的温暖.....
