吾离，是春秋时邓国的十九世邓侯，他是古邓国第一个见于史载的国君。《春秋》、《左传》记载：公元前705年，他和谷国伯一起聘问鲁国，学习周礼、先进技术和治国经验。他是一位有远见的政治家、外交家。他先后把两个女儿分别嫁给楚国和郑国，力争政治和亲。他参加楚武王“沈鹿会盟”，表现了他审时度势的外交家风度。约死于公元前700年，葬于国都东南部（今邓州市城郊乡吾离冢村）。吾离是以国为氏的邓姓人的十九世祖
二十八宿之一贾复
贾复（？—55），字君文，汉南阳冠军（今邓州市冠军）人，文武全才，云台二十八宿之一。自幼好学，老师夸他：“复勤于学，将相之器也”。王莽始建国时，四方纷起反对，贾复聚众数百人，在邓州禹山起事，自号将军。后，率部投汉中王刘嘉，被任用为校尉。不久，持刘嘉书信率所部投奔刘秀，封破虏将军。贾复作战勇敢，光武帝始终依其为臂膀。在击信都、攻邯鄣、战真定、破邺城以及平定郾城、召陵、新息等战役中，功勋卓著，身披十二创而勇猛不减。是东汉的开国功臣。
刘秀即帝位后，封复为执金吾、冠军侯，后又赠穰、朝阳二县。建武十三年（37年），定封胶东候，食邑六县。复为人刚毅、方直、谨慎，从不夸说功劳。光武帝封功劳最大的一百多人为列侯，但解除实权而不用，唯留贾复和高密侯邓禹、固始侯李通三人参与军国大事。建武三十一年（55年）病死，谥刚侯。死后归葬冠军，墓冢在今邓州张村镇路庄村下洼西南200米处。
汉明帝司徒郭丹
郭丹（前25—62），汉南阳郡穰县（今邓州市）人。七岁而孤，少有志操。后入长安拜师求教，很快以博学受到京师诸儒敬重。王莽征他做官，他领弟子逃到北地郡（辖区相当今宁夏、甘肃一带）。公元24年，三公在刘玄前举荐郭丹贤能，他被任命为谏议大夫。更始政权败亡之后，部下诸将多归光武，获得封爵，唯独郭丹守信不降，固守南阳平氏县，披麻戴孝为刘玄发丧，后历尽艰辛，找到刘玄妻子送还符节印绶，返回家乡，从事农桑，施教化于乡里。杜诗任南阳太守，请丹任功曹，郭丹推荐乡中贤士代其职自去。杜诗遂命记丹事于简册，放于郡署正厅，让后人效法。建武十三年（37年），大司马吴汉辟举郭丹任并州（今山西）牧，丹以清正廉洁闻名，后为出使匈奴的中郎将，又迁左冯翊，永平三年（公元60年）为司徒（相当于丞相）。丹为百官之长，兢兢业业，廉直公正，为朝野称颂。永平五年卒于家，死时家无产业，清贫如洗。
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医 圣 张 仲 景
张仲景（约150—219），名机，汉南阳郡涅阳县（今邓州市穰东镇）人。仲景少时即好学善思，读《史记·扁鹊列传》，甚慕扁鹊“起死回生”妙术，立志学医。后拜同郡张伯祖为师，悉心苦学，不数年尽得其传，工于治疗，尤精经方。汉灵帝建宁年间（168——172），举孝廉，相传官至长沙太守，当时瘟疫流行，死者甚多，他公余坐堂行医，传为千古美谈。后弃官专心医学研究。
他钻研《内经》、《难经》、《胎胪药录》等书，广泛收集有效方剂，总结汉以前的医疗经验，编著《伤寒杂病论》16卷，是我国医学史上第一部理、法、方、药具备的医学经典。此外，还著有《评病要方》、《疗妇人方》、《五脏论》、《口齿论》等。其书辗转流散，经后人多次收集整理，成《伤寒论》、《金匮要略》两书，分论外感热病和内科杂病。倡六经分证和辨证论治原则，阐述寒热、虚实、表里、阴阳的辨证及汗、吐、下、温、清、和等治法，对我国的医学发展做出重大贡献。
张仲景的医学理论自唐宋以来已远播海外，对日本、朝鲜、印尼、东南亚国家的中医发展有着深远的影响，被尊为“中医之圣”、“群方之祖”。历代中外医学界整理、研究张仲景医学著作超过千家，为世界史上所罕见。
《荆楚岁时记》作者宗懔
宗懔（499—563），字元懔，世居涅阳（今邓州市穰东镇），后迁江陵。懔幼年聪敏好学，被誉为“小儿学士”。南朝梁时，湘东王萧绎镇荆州，刘之遴荐为记室。曾奉命作《龙川庙碑》，一夜即成，为萧绎叹美。后历任临汝、建城、广晋县令。湘东王重镇荆州时，任宗懔为别驾兼江陵令。承圣元年（552年），湘东王即帝位（梁元帝），任宗懔为尚书侍郎，封信安县侯（今湖北省麻城），累迁至吏部尚书。魏军破江陵，宗懔去关中。太平二年（557年）北周闵帝宇文觉即位，拜宗懔为车骑大将军。明帝（宇文毓）时，懔与王褒在麟趾殿勘定群书。有文集20卷，今存诗4首及《荆楚岁时记》辑本。《荆楚岁时记》是宗懔的笔记，记述荆楚之地自正月初一至除夕一年中的岁时节令、风物故事，凡二十余条，保存了一些古代的神话和传说，后世著作多所引用。
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唐边塞诗人岑参
岑参（约715—770），南阳棘阳（治今邓州小杨营砖桥）人，岑文本之后，唐代著名诗人。天宝进士，授兵曹参军。天宝八年（749年），首次出塞，任安西四镇节度使高仙芝幕府书记，三年后回长安。天宝十三年（754年），又作安西北庭节度使封常清的判官，再度出塞。至德二年（757年）回朝后，由杜甫等人推荐任左补阙，转起居郎，累迁侍御史。大历元年（766年）任嘉州刺史，不久罢官，客死成都，史称“岑嘉州”。
岑参的诗歌题材广泛，其中边塞诗居多，而且质量高，具有很强的感染力。他豪迈地歌颂了那种到边疆去建立功勋的英雄气概，尽情地描绘了边塞雄奇瑰丽的景物和艰苦的战斗生活，表达了对胜利的渴望与喜悦，热情地讴歌了昂扬奋发的斗争意志和强烈的爱国主义精神，富有积极的浪漫主义色彩。对唐代歌行体的发展和诗歌的繁荣都作出了卓越的贡献。岑参有《岑嘉州集》传世，《全唐诗》中收录其诗400余首。代表作是《走马川行奉送封大夫出师西征》、《白雪歌》和《天山雪歌》等诗。
宋代文状元贾黯
贾黯（1022—1065），字直孺，北宋邓州穰县（今邓州市）人。23岁时，中进士第一名（状元）。仁宗年间，贾黯历任秘书著作佐郎、左正言、判三司开拆司、知襄州、翰林学士、知审官院、尚书左司郎中、摄理开封府等职。贾黯任左正言官时，“敢于言事”。曾上奏韩琦、富弼、范仲淹均有宏韬谋略，可大用。后杜枢复察张彦方下狱案，将予驳正，因不合仁宗心意，仁宗拟将杜枢罢官削职。贾黯直言进谏说：“杜枢无罪。因张彦方下狱意旨是从宫中发出，不是出于臣下弹奏。若如此，就会害及善良，朝廷就不能广开言路。”建议仁宗要像唐太宗任用王、魏征那样去作。贾黯任开封知府后，了解到囚犯因受刑、冻饿、疫病而死者很多，原因是管理人不尽职责。他请求朝廷每年统计犯人死亡人数，对管理人员进行赏罚。府吏700人因此以渎职罪被免职。御史中丞王畴与陈经、吕诲、傅尧喻及谏官司马光、龚鼎臣等人，认为黯治理狱案“刚愎自用”，遂降黯为同提举在京诸司库务。英宗即位后，调黯为中书合人，参与撰写《仁宗实录》，管审刑院，为群牧使，后又调任给事中，兼理御史中丞。英宗曾对黯说：“朕很想选用人才，但很少能任事的。”黯回道：“天下从来不缺乏人才，问题在于不知如何选用。”黯提出五条建议：一知人之明，二逐步培养，三不求全能，用其所长，四分类荐举，五择取自代。后为议论濮王为皇伯的事，黯数次拜访中书，因淋雨患病，请求离开朝廷。于是以翰林学士衔知陈州，尚未成行即病故，归葬于今邓州市冠军村。黯著有文集30卷，以议论见长，已佚。
重建邓州城的孔显
孔显，原籍安徽灵璧人。洪武二年（1369年），朱元璋闻邓州自元将失剌巴都攻陷、毁城，人民流离、无居守者近二十年，又以邓为名郡，遂简选金吾右卫镇抚孔显守御是州兼知州事。是年11月，显带文史张居岱、兵士汤明等五十人北上来治邓州。经襄阳，访询邓之流寓者獐裘樵，由其引导之刁河，得邓之耆民刘孝先，由其指引，在林莽蔽翳处找到了邓城故址。遂斩木通道，除地为营。一方面派人四下收集散亡；一方面相高阜之地，兵民协同规建新成。经过一年多的艰苦经营，洪武四年（1371年）夏，城池建成（即今邓州内城），周长四华里三十七步，高三丈，基广三丈五尺，城濠深一丈五尺，内马道广一丈五尺。辟四门：东迎恩、南拱阳、西平夷、北门忌闭无名，以防湍水。同时规划市井街道，建设州治衙署及公私屋宇，遗民闻风来归者甚多。是年冬有军士千余人，编民一千七百余户，六千余口。洪武五年，显重建邓州宣圣庙。洪武六年。又将城砌为砖城。七月，升显为正千户，专理军务，不烦州政。洪武十年，显又寻求召信臣、杜诗所修堰陂旧址，率军民披剪荆棘，修理疏导，复如古昔。又在下高梁（今邓州夏集境）创修马龙堰，接严陵河与三郎堰水以灌田；在砖滩河创修吕公堰（今邓州都司境）灌田十八顷。由是稻稑遍于四境，家给人足。洪武十七年（1384年）四月，调贵州乌撒卫（治所今贵州威宁）。洪武二十九年（1396年）五月，归返邓州。筑宅城南，安度晚年，卒葬湍河北（今邓州张楼大庄村）。显长男著，长孙安，至四世俱袭贵州乌撒卫正千户，其余子孙后人落户邓州，居于今邓州张楼大庄，文渠孔楼，孟楼大小孔楼、孔龙王营、孔北岗，白牛孔湾等。
明代贤相李贤
李贤（1408—1466），字原德，明邓州（今邓州市）人。明宣德七年（1432年），举乡试第一，次年中进士。到河津等地视察蝗灾后，授吏部验封主事。正统十年（1445年），升任考功郎中，后任文选郎中。正统十四年（1449年），“土木之变”后，英宗被掳，李贤脱难回京。景泰二年（1451年），上正本十策，代宗视为座右铭。又论述战车火器好处，被提升为兵部右侍郎，转户部侍郎，次年又迁吏部右侍郎。李贤博采古代君王治政经验，编为《鉴古录》，给代宗作为施政参考。天顺元年（1457年），英宗复辟后，迁贤为翰林学士，入内阁，升吏部尚书。天顺五年（1461年），加太子太保。李贤举贤任能，以惜人才开言路为急务，为人耿介忠直，英宗遇事必召李贤，李贤意见多被采纳。天顺八年（1464年），英宗病重，召李贤委以托孤重任。成化元年（1465年），宪宗即位，晋贤为少保、吏部尚书兼华盖殿大学士知经筵事。李贤经常规劝宪宗，要亲贤远奸，勤政爱民。成化二年（1466年）五月，李贤染病不起，十二月病故。特进光禄大夫，左柱国太师，谥号文达。李贤所著《鉴古录》、《体验录》等均已不存。《天顺日录》、《古穰文集》等书收入《四库全书》，尚留传于世。
公明尽职的彭始抟
彭始抟（1645—1732），字直上，号方洲，清邓州（今邓州市彭桥乡）人，云南左布政使彭而述之第五子。康熙二十七年（1688年）中进士，历任翰林院庶吉士、检讨、御史等职。风采凛然，人称冰御史。康熙四十五年（1706年），督学浙江。衡文以经史为本，为学使不受一钱。考核至熟，予夺最精。阅文不下数十万，榜定甲乙，人人叹服。他常常是一灯荧然，夤夜不寐，逾岁须发皆白。康熙四十六年四月，康熙帝南巡至杭州，亲书“公明尽职”四字赐之。始抟返京后，被升为侍讲学士，又任少詹事，不久授内阁学士兼礼部侍郎、经筵讲官、教习庶吉士等职。
传说值经筵时，太子因背书不熟，始抟罚其下跪，太后强拉胤祯要走，并大怒道：“读书为君，不读书也为君。”始抟道：“读书为明君，不读书为昏君。读书为尧舜之君，不读书为桀纣之君。”太后听他言之有理，又命胤祯跪下。康熙为此令儿子绘《御筵课读图》一幅赐始抟。
后始抟因迁葬请假返乡里居。当时南阳相沿承办黑铅（铸钱用）以为贡品，黑铅非南阳地产，至产地购得以为贡，殊感为累。始抟力陈其弊于豫抚徐潮而罢，士人德之。雍正九年（1731年），在故里彭桥建御书亭，将御书“公明尽职”刻石填金，置于亭中。雍正十年卒于家。乾隆年间，在邓州内城东南隅建御书楼一座，将御书“公明尽职”刻匾置楼上。“书楼夜月”为当时邓州一大景观。此街也因此得名御书楼街。
清代武状元马殿甲
马殿甲（1777—1849），字捷三，号肃斋，回族。先祖为西凉人，东汉时迁居洛阳，明代再迁邓州（今邓州市穰东镇）。父显麟，清乾隆恩科武进士，官蓝翎侍卫。殿甲10岁丧父母，虽胸有大志，因贫不能继续读书。稍长，决心继承父业，学弓箭，习剑戟，未几，入武学堂。嘉庆十二年（1807年），参加乡试中武举。嘉庆十六年（1811年）会试，以第9名武进士钦点状元，授头等卫士，在乾清门行走。此后历任陕西黄甫游击、延安营参将、延绥总兵。时值英帝国主义的代理人张格尔在新疆叛乱，清廷调任殿甲为乌鲁木齐济木萨营参将，率军赴喀什噶尔平叛。肃清叛乱后，赏顶戴蓝翎，不久更换花翎。后补保定营参将，升河间协副将，再升广东南镇韶连总兵、广东陆路提督。时英军侵犯广州，清政府派宗室奕山为靖逆将军驻广州。奕山知殿甲多年率军，有作战经验，多次造访咨询，殿甲尽言无隐，多被采纳，并奉命防堵广东海口。道光二十四年（1844年）以抗英守土有功，擢升广西提督，节制各镇，统领全省水陆军务。道光二十八年（1848年），殿甲以年老多病，奏请去职归里。次年病故。
杰出的无产阶级革命家习仲勋
习仲勋（1913—2002），祖籍邓州堰子习营，清末（1878年前后），因战乱匪荒，其祖父携全家迁至陕西省富平县丹村乡中和村定居。习仲勋早年接受革命思想，参加进步学生团体，1926年参加共产主义青年团，1928年加入中国共产党。是陕甘边区革命根据地的主要创建人和领导者之一。1956年9月，他在党的第八次全国代表大会上当选为中央委员，1959年4月任国务院副总理。1962年9月，在中共八届十中全会上，因所谓“《刘志丹》小说问题”，遭康生诬陷，在“文化大革命”中又受到残酷迫害，被审查、关押、监护前后长达16年之久。1978年，得到彻底平反。在党的十一届三中全会上被增选为中央委员。他是中国共产党第十一届中央委员会书记处书记，第十二届中央政治局委员、书记处书记，第五、第七届全国人民代表大会常务委员会副委员长。习仲勋同志为中国人民的解放事业和新中国的诞生，为社会主义革命和建设事业，为改革开放和建设有中国特色的社会主义事业，顽强奋斗，建立了不可磨灭的历史功勋。他逝世后，新华社发布的电文中称他是“中国共产党的优秀党员，伟大的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家，我党我军卓越的政治工作领导人。”其子习近平曾任福州市市长、福建省省长，现任浙江省省委书记。
著名语言学家丁声澍
丁声澍（1909—1989），号梧梓，邓州市城郊乡三官庙人。1926年，考入北京大学预科。1928年入北京大学中文系学习。毕业后，到中央研究院历史语言研究所从事语言研究。1944年至1948年去美国考察，曾任哈佛大学东方语言研究员，兼任耶鲁大学语言部研究员。北京解放前夕回国。1949年后，一直在中国社会科学院语言研究所工作。历任方言研究组组长，《中国语文》杂志主编、词典编辑室主任、中国科学院哲学社会科学部委员。是第三届和第五届全国人大代表，第三届、第六届全国政协常务委员。1962年，加入中国共产党。
丁声澍治学严谨，知识渊博，生活俭朴，不求名利。早年从事古汉语词汇研究。中华人民共和国成立后，他将自己的研究同社会实践相结合，努力为我国的文字改革，推广普通话和促进汉语规范化服务。在制定方言研究规划、编制方言调查表格、开办普通话语音研究班、培训音韵研究和方言调查人员、进行方言调查等方面做了大量工作。他编写的《古今字音对照手册》、《汉语音韵讲义》，受到语言学界的一致好评。他和吕淑湘等合著的《现代汉语语法讲话》，被人称为国内出版的“最好的语法书之一”。他主持修改定稿的《现代汉语词典》，多次再版，发行量达1600万册。
1983年4月，中国社会科学院党委召开党员大会，高度评价“丁声澍是从爱国主义走向共产主义知识分子的优秀代表，是在国内外语言学界享有很高声誉的学者”，号召全体党员向丁声澍学习。新华社报道了他的模范事迹。1989年3月1日，因病在北京逝世。
抗日英雄梁雷
梁雷（1913—1938），原名德谦，曾用名雨田，邓州市刘集乡梁营人。1928年春，梁雷入县立第一小学读书；同年夏，考入省立第一师范初师部。1932年春，加入中国共产主义青年团。之后，加入中国共产党。他在杞县大同小学、民权县立师范、邓县女子师范教书期间，积极鼓励进步学生参加革命。
1936年秋，梁雷在大同中学教书时，组织学生会、读书研究会和中华民族抗日先锋队等组织，利用多种形式同社会邪恶势力斗争。
“七七事变”后，梁雷受中共河南临时工委派遣，到太原参加山西省牺牲救国同盟会（简称“牺盟会”）特派员训练班受训。9月13日，大同失守，梁雷被山西省政府任命为右玉县县长，山西牺盟总会任命他为牺盟雁北战时工作委员会主任兼雁北游击司令员。梁与10位同志途经平鲁县，得知县长携款潜逃，当即派人将县长抓回，并呈报省府处理。9月下旬，梁雷带队到达偏关县与八路军120师警备6团合作，成立中共偏关县委，梁雷任组织部长。10月下旬，梁雷被山西省政府任命为偏关县长。他迅速建立了以共产党人为骨干的政府，并成立战地动员委员会、民众抗日自卫队、青年抗日先锋队、妇女挺进队和儿童团等组织。在雁北地区建立了13个抗日游击大队，配合八路军主力作战，收复了平鲁、右玉等县。12月初，梁雷受命为第二 战区战地执法司令，组织武装力量，除奸灭匪，使敌人闻之丧胆。
1938年2月下旬，日伪万余兵力侵入偏关县城。梁雷带领县政府20多名干部撤离到楼沟堡附近的柏家咀村，准备开展游击战争。3月18日，日伪军数万人包围村庄，梁雷在掩护干群转移时不幸中弹牺牲。山西牺盟总会为悼念梁雷牺牲发了专题通报。阎锡山也向重庆行政院发了呈请奖恤烈士的电文。邓县人民在砖城内关帝庙设烈士祠以为纪念。中华人民共和国成立后，偏关县人民为缅怀先烈，将烈士忠骨由柏家咀村迁葬到偏关县烈士陵园。
当代著名教育家儿童文学作家韩作黎
韩作黎（1918—1998），邓州市桑庄乡韩营村人。幼年在邓县县立小学、中学读书。1938年入党。1939年入河南省开封高级师范学习，1941年秋到延安社会科学院深造。先后在延安八路军抗属子弟安塞保育院小学、晋冀鲁豫边区行知学校、华北育才小学任教员、教导主任、副校长。建国后，历任中央教育部视导司视导员、《人民教育》编辑、中共中央直属机关育英学校校长、北京市教育局局长党组书记、北京教育学会会长、全国文联儿童委员会委员、中国儿童文学研究会常务理事、北京作协儿童委员会主任等职。1971年周恩来总理指示编辑一部词典，韩作黎主持此项工作，历经9年，编成《新华词典》，1980年出版发行海内外，多次重印，印数达数百万册，受到社会各界好评 。韩作黎同志离休后，十分关心下一代教育工作，重视家庭教育，提出“让教育科学进家门”的名言，受到党和人民的赞扬。韩作黎在从事党的教育事业的同时，还笔耕不辍，进行儿童文学创作。陆续出版长篇小说《摇篮曲》第一部《圣地红烛》、中篇小说《二千里行军》和《一支少年军》、《保育班长》等短篇小说。
当代著名作家姚雪垠
姚雪垠（1910—1999），原名姚冠三，字汉英，曾用笔名雪痕、雪、沉思、姚东白等，河南省邓州市九龙乡姚营寨人。中国现当代著名作家，曾担任第五、六、七届全国政协委员及湖北省文联主席、全国文联委员、中国作协理事、中国对外友协理事等职务。
姚雪垠1920年开始在县城上私塾小学，1924年在信阳上几个月中学。1929年夏考入河南大学法学院预科，当年发表处女作《两个孤坟》，从此登上文坛。几十年来，姚雪垠坚持歌颂真、善、美 ，鞭挞假、恶、丑。先后创作了《差半车麦秸》、《牛全德与红萝卜》、《长夜》、《戎马恋》、《春暖花开的时候》等脍炙人口的小说，写下了《外祖母的命运》、《我的老祖母》、《大嫂》、《重逢》、《雁门关外的雷声》等情味隽永的散文，还有大量的新旧体诗词、人物传记、报告文学以及近百万字的美学、史学、文学论著等。其代表作《李自成》长达300余万言，在这部煌煌巨著里，他以高屋建瓴的唯物史观，入木三分的生活透视，恢宏壮丽的艺术结构，跌宕起伏的故事情节，栩栩如生的人物形象，通俗典雅的文学语言，全 景式地再现了我国明末清初风云变幻、多姿多彩的社会风貌，谱写了一曲声震中外的英雄悲歌。他在继承传统、借鉴他人、追求文学民族化方面，为我国的文学事业提供了丰富的经验，把当代我国历史题材的文学创作推向了一个崭新的高度。他曾多次应邀出访，在异域受到极其热烈的欢迎。他以他的作品为祖国、为人民争得了荣誉和尊崇
曹派大调曲子艺术创始人曹东扶
曹东扶（1898—1970），邓州市白落乡曹营村人，生于曲艺世家，幼年曾随父在乞讨中学艺。后随家人到县城谋生，拜师学习唱腔及杨琴、古筝、三弦、琵琶的演奏艺术。中年时又南下两湖，北上冀鲁，遍访名师，学习姊妹艺术。二十世纪三、四十年代，曹东扶已誉满豫、鄂、陕一带，被称为“曲子圣人”，同行人称他为“丝弦王”，他人缘好又被称为“关二哥”。
解放不久，曹东扶任邓县曲艺改进社副社长，他引导大家对传统曲牌进行改新。1951年，他率领同仁开展抗美援朝宣传活动，亲自创编、移植《渔父恨》、《解放邓县》、《纸老虎现形记》等曲段，到农村义演募捐，募得款额全部捐给国家支援抗美援朝，同时使大调曲子由城市茶社走向农村。1953年，全国举办首届民间音乐舞蹈汇演，曹东扶代表邓州（当时的邓县），以古筝、琵琶演奏的大调曲子板头曲一路闯关，连获南阳地区、河南省、中南局器乐一等奖，轰动中国民乐界。当年六月，应中央音乐学院民族音乐研究所约请，与谢克宗等一行六人赴北京录音，研究所在此基础上整理出版了《河南曲子板头曲选》一书，由此曹东扶与河南曲子艺术享誉全国。1954年后，他先后应聘到河南师范专科学校、郑州艺术学校、中央音乐学院、四川音乐学院任古筝教师。在中央音乐学院任教期间，他带领学生多次到中南海为国家领导人演出。1964年回河南，任省歌舞团艺术顾问。次年，任省大调曲子培训班主讲。1970年去世。
曹东扶在继承传统的基础上大胆革新，对大调曲的曲调、唱调、伴奏及板头曲的曲谱和筝曲，作了鉴别、审定、规范、统一，形成了独特的风格和流派，是我国曹派大调曲创始人和曹派筝艺创始人。曹东扶敲定的一百余段大调曲词和五十余首板头曲谱，分别编印出版为《河南大调曲子集》、《河南古子曲》及《曹东扶筝曲集》，发行全国。其板头曲被音乐学院选为教材，有的录音后传到海外。他父女的筝曲先后被日本、美国、加拿大、新加坡、马来西亚、泰国、台湾、香港等国家和地区的电台、音像公司选作名曲，定期播放。他培养了一大批名家高手，不少三弦、古筝教授出自他的门下。他被台湾人誉为“中国古筝泰斗”。是我国公认的古筝表演艺术家、音乐教育家、曲艺音乐和民族器乐作曲家，是我国音乐界的一代宗师。他的名字被收入《中国名人辞典》、《中国音乐家辞典》等书。
机智人物庞震坤
庞震坤，字应南，清邓州人。原姓齐，幼年承祧于城西顺流里堰口姑家，改姓庞，青年时移家城西湍河南岸柳林村。震坤性行豪迈，文章华赡，乾隆十八年（1753年，癸酉），以品学兼优被选为拔贡，知州蒋光祖赋诗《喜门人庞应南拔萃》，赞其“品似孤骞呈白玉，文如万选出青钱”。时正编纂《乾隆邓州志》，聘其为采访。乾隆二十七年（1762年，壬午），庞震坤考中举人。历任广西浔州府武宣县县令和梧州府岑溪县县令。莅政勤能，兴学爱民，有廉慈声。任武宣县肥令时，有九项政绩受到了加三级的奖励。他致仕回邓时，囊空如洗，仅有衣被一卷，书籍一箱。庞震坤出仕前曾设馆授徒，致仕后仍以舌耕糊口。他因材施教，诲人不倦，受业弟子多有成材者。病逝后，葬于六门堤旁。门人冀复礼等于乾隆四十八年（1783年）九月勒石墓前志其教诲之恩。称“其攀月桂、仕西广，德举政事，当与名山并寿”、“设教吾乡，几历星霜，坐皋比而解经滚滚不倦，倚寒窗而搦管咄咄逼人；尘氛者沃以风华，猥琐者诱以高骞。虽当宦游而后， 犹且眷顾训诲而不可已”，表达了对先生深深的敬仰与怀念之情。其塾课制义辑为《月池四书讲义》、《卓尔堂文集》，今仅存《文集》残本55篇及五律《泉池》、七律《早春游杏山》各一首。震坤聪明睿智，语多隽永，其传说故事在邓州民间广为流传，中国民研会河南分会主席张楚北写诗称赞他“智若北疆阿凡提，雅同南国徐文长。”
清代台湾知府高叔祥
高叔祥（1750—1807），字业瑞，号菊圃，清邓州（今邓州桑庄乡尹集村）人。父高名士，号思庵，乾隆二十二年（1757年）进士，曾任安徽祁门县令。叔祥家学渊源，博览群书，乾隆四十五年（1780年）领乡荐第一，乾隆四十九年（1784年），及进士第。家居等候补缺时，设馆留古寺龙溪书屋，又掌教“春风书院”。嘉庆元年（1796年）后，历任福建省海澄、龙溪、诏安县令，厦门同治和漳州知州、建宁知府等职。高叔祥在任期间，勤政爱民，卓有政绩，其赴任厦门时，诏安百姓绘《攀辕图》以示挽留之情。嘉庆十二年（1807年）四月，任台湾知府。到任后，即清剿外敌，消灭盗匪，迅速安定了社会秩序；招募游民垦荒，兴修水利，疏通河道，发展农业生产；将大陆的绿豆、芝麻、烟叶等优良品种，引进台湾种植，并招募大陆老农到台湾传授栽培技术；倡导汉族与当地高山族通婚。因积劳成疾，当年八月逝世，其子高殿举扶榇归里，葬于祖茔。今台湾之高公墓是台湾人民为怀念他而建的衣冠冢。叔祥有六子，次子殿举为举人，曾任江西永丰令。殿举子振宛、振洛俱为道光年间进士，振宛任山西潞安府知府，振洛任云南广南府知府。乡里有“一门四进士”之誉
南明宰相李永茂
李永茂（1601—1648），字孝源，号约生，今邓州市城郊乡大李宅人。生而倜傥伟异，读书日积一寸。明天启七年（1627年）中河南乡试解元，崇祯十年（1637年）举进士，授大名府浚县知县。因政绩卓著，崇祯帝褒奖他为“豫南国士无双，河北循良第一”。崇祯十五年（1642年），授兵科给事中。所陈：“辩贤奸、审利弊、蠲税徭、治河恤民”等30余事，朝廷均予采纳。崇祯十七年（1644年）二月，奉使去留都（南京）。不久李自成破北京，崇祯自尽，福王朱由崧逃到淮安，永茂与明南京兵部尚书史可法、凤阳总督马士英等迎福王入南京称帝，号宏光。次年五月，南京陷落。朱由崧败亡，唐王朱聿键即帝位于福州，号隆武，诏永茂为兵部侍郎，不久又派永茂总督江楚，兼理粮饷。寻进太子少保、兵部尚书，并特赐蟒玉尚方剑便宜行事。后因父病故，永茂去芜湖奔丧。隆武二年（1646年），朱聿键败走汀州 ，被执遇害。次年，李永茂与瞿式等复拥桂王朱由榔在肇庆即帝位，改元“永历”。加封永茂为东阁大学士、太子太保兼礼部尚书，入参机务。永历二年（1648年），羊城失守，永历帝败走桂林。永茂同弟充茂，芒履道服避居廉白山中，历尽辛苦，四月病逝，终年四十八岁。永历帝赠永茂武英殿大学士、少保兼太子太保，谥“文定”。
李永茂著述甚丰，仅存《荆襄题稿》和《蒙难记》一卷、《经筵疏稿》二卷。
明代兵部尚书铁铉
铁铉（1366—1402），回族，明邓州（今邓州市）城关人。洪武中，铁铉以太学生授礼科给事中，调任都督府断事。他机智灵敏善决疑狱，朱元璋很器重他，赐字鼎石。建文初，任山东参政，镇守济南。燕王朱棣（朱元璋第四子）为夺取帝位，以“靖难”为借口，举兵南下，建文二年（1400年）六月八日，兵临济南城下。铁铉督众，矢志固守。朱棣攻济南三个月不克，亲至城下劝降。铉率众诈降，暗在城门上置千斤闸，燕王进城时铁闸突然坠落，几乎将他砸死。朱棣大怒，以重兵围城，并用大炮轰击，城将破，铁铉急将朱元璋画像悬挂城头，又书写大批朱元璋神主灵牌，分置垛口，燕军不便开炮，城得以保全。铉又募壮士，出奇兵，大破燕军，燕军遂于九月四日解围去，南伐不敢取道济南。铉又与大将军盛庸合兵收复德州诸郡县，建文帝擢铁铉为山东布政使，不久，又提升为兵部尚书，赞理军事。1402年，朱棣即皇帝位后，设伏兵计擒铁铉，槛送南京。铉见朱棣骂不绝口，立而不跪。朱棣使其面北一顾，终不可得。遂受磔刑而死，年三十七岁。南明弘光帝谥之曰“忠襄”，清乾隆帝追谥曰“忠定”。山东济南大明湖畔有清建铁公祠祀铁铉，邓州小东关有明建铁公祠祀铁铉，为避嫌俗称关帝庙。大东关有双忠祠祀铁铉、张巡。邓州龙堰乡闫营村有铁铉遗像墓。
南宋民族英雄王坚
王坚(1198—1264），邓州彭桥人。南宋嘉定时，邓大部已为金有，为防金兵南侵，王坚应募赴枣阳加入“忠顺军”，为孟珙部下。他作战勇敢且有谋略，升为劲军统制，管忠顺军，在杏山山区屯田、练兵、守备御敌（现军事设施尚存）。嘉熙四年（1240年），蒙古军驻顺阳丹江沿岸，准备造船南侵江汉。坚潜兵烧毁其船材，自此崭露头角，成为孟珙部下得力将领。蒙古军攻四川，王坚随孟珙入川御敌。宝二年（1254年），升兴元府都统兼知合州，主持钓鱼城防务。
王坚知合州后，加固钓鱼城池。宝六年（1258年），蒙古大汗（皇帝）蒙哥与其弟忽必烈等分三路出兵攻宋。蒙哥亲自驻钓鱼城东五里的石子山督战。王坚负险守城五个月，蒙古军不能下。七月，蒙哥命人于钓鱼城东门高地上筑台，探城中情势以谋决战。王坚在蒙古军筑台时已选好位置，当蒙哥上台望时，王坚命人放炮将其击成重伤。次日又将池中两条30斤重的鲜鱼做成面饼投掷城下蒙古军，且致信蒙哥“尔再攻十年，城亦不可得”。蒙哥读后，伤痛迸发，不久死于钓鱼城下。蒙古军北还，合州围解。九月，朝廷封王坚宁远军节度使、依前左领军卫上将军、兴元府驻扎，御前诸军都统制兼知合州（三品），节制兵马，进封清水县开国伯。景定元年（1260年），贾似道忌王坚战功，使帝诏坚回京城临安（今杭州）。景定五年（1264年）去世，谥“忠壮”。合州军民闻坚卒，立庙祀之，并建碑记其功，“坚以鱼台一柱支半壁”迄今犹存。
唐代大文学家韩愈
韩愈（768—824），字退之，祖籍河南邓州，后迁河阳（今河南孟津）。唐宋八大家之一。二十四岁进士及第，任监察御史。因犯颜直谏，谪为阳山令；赦还后，任国子博士、刑部侍郎等职，参预平定淮西之役。又因谏阻宪宗迎奉佛骨被贬为潮州刺史。穆宗即位后，奉诏回京历任京兆尹、兵部侍郎和吏部侍郎。卒后谥号“文”，世称“韩文公”。韩愈政治上反对藩镇割据、思想上尊儒排佛、文学上力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体。他是杰出的文学运动领袖，是一位伟大的散文家和诗人。他倡导古文运动，写了大量优秀诗文，开一代文风，提携同辈，奖掖后人，带出一大批诗人，对我国文学的发展做出了重大贡献。韩愈在贬赴潮州路过邓州时写下了《次邓州界》和《食曲河驿》等诗。邓州明代有韩文公书院，后建有三贤祠，祀韩文公、寇莱公、范文正公三位贤人，今市内一条主要道路名为三贤路就是对三位贤人的纪念。
邓国公张巡
张巡（709—757），唐代邓州（今邓州市彭桥镇寺北张）人。张巡博通群书，为文立书而就，精于战阵，用兵不泥古法，是我国唐代一位著名的军事家。开元末举进士，历官太子通事舍人、清河县令、真源县（今河南省鹿邑县）令。天宝十四年（755年），范阳节度使安禄山反，张巡起兵讨贼，屡破叛军，扼守雍丘（今河南杞县）。唐至德二年（757年）正月，叛军犯睢阳（今河南商丘），张巡率兵三千增援，与睢阳太守许远合兵一处，共抗叛军。张巡统领全城兵马，以弱兵数千，拒叛军十三万。皇上闻知，乃诏拜张巡为御史中丞、河南节度副使。五月下旬，张巡用“疑兵之计”抢粮获大胜，斩敌万余，还射瞎了叛军将领尹子奇的左眼。张巡数月间屡败贼兵。城中粮尽，乃罗雀掘鼠，煮树皮、纸为食。封死四门，誓与睢阳共存亡。十月九日，城陷落，与部将南霁云等同遭杀害。睢阳守卫战有力地牵制了叛军南下，使江南沿海人民免遭战火荼毒，为唐王朝平叛赢得了宝贵的时间。唐肃宗下诏褒赠张巡为扬州大都督，封邓国公。唐宣宗时画张巡像于凌烟阁，诏睢阳立庙，祀张巡与许远，号“双庙”。邓州建“双忠祠”，祀张巡和明代建文帝兵部尚书铁铉，祠联为“国士无双双国士，忠臣不二二忠臣”。
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南朝宋著名画家宗炳
宗炳（375—443），字少文，南阳郡涅阳（今河南邓州）人，后移家江陵。宗炳擅长弹琴、书法和绘画，精通其理，是南朝宋著名的书画家、散文家。东晋末至宋元嘉中，当局屡次征他做官，俱不就。他好山水，爱远游，西涉荆巫，南登衡岳。回江陵后，将“凡所游历，皆图之以室”，“澄怀观道，卧以游之”。他首创“小中见大”的画法，著《画山水序》，中云：“竖划三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥。”论述了远近法中形体透视的基本原理和验证方法，比意大利画家勃吕奈莱斯克（1377——1446）创立远近法的时间约早一千年。宗炳的琴法造诣很深。古琴曲《金石弄》为晋时大官僚桓温、桓冲、桓玄所重，自桓氏败亡，其声遂绝，唯宗炳能传，宋文帝刘义隆曾遣乐师杨欢就宗炳学之。
东汉尚书令左雄
左雄（？—138），字伯豪，汉南阳郡涅阳县（今邓州穰东镇）人。安帝时举孝廉，迁冀州刺史。奏请皇帝惩治贪官污吏，连二千石之郡太守也不放过。一时，贿赂之风被遏止，左雄名声大震。时值东汉后期，朝多阙政，左雄屡屡上书，提出改革意见。顺帝刚即位，急需整治朝纲，于永建初（126年）任用左雄为尚书，不久升为尚书令（东汉不设丞相，尚书令相当于丞相）。左雄任尚书令后，向朝廷提出任用官吏应从四个方面进行改革：一、对太守国相等长吏，安民有显著成效的，“可就增秩”，不要频繁调动。二、对严重违法和不遵政令者，“禁锢终身”，虽遇赦令，也不在赦免之列；三、凡被揭发弹劾而逃避不就法者，“徙家边郡”，以惩其后；四、对那些直接与百姓接触的官吏，“用儒生而清白从政者”，增其秩禄。吏职满岁后，“宰府州郡乃得辟举”。顺帝准奏下诏，但因宦官专权，未能施行。他还上疏，谏言废除“一人犯法，举宗群亡”的连坐法；建议“宜崇经术，缮修太学”。太学建成后，诸生云集京师，使太学盛极一时。由于雄对朝政“多所匡肃”，后迁司隶校尉，掌管京畿七郡，“捕督奸猾，察举百官”。顺帝永和三年（138年）左雄病逝。他的治国之策影响深远，直到永嘉元年，十四、五年间朝内察选清平。
二十八宿之一杜茂
杜茂（？—43），字诸公，云台二十八宿之一。汉南阳郡冠军县（今邓州市张村镇冠军）人。更始帝元年（23年），刘玄任命刘秀为大司马征讨河北。茂于河北归刘秀，被任命为中坚将军，常随从征战。更始帝三年（25年）六月，刘秀即皇帝位，拜茂为大将军，封乐乡侯。茂北击地方割据势力五校于真定，建武二年（26年）封茂苦陉侯，与中郎将王梁击五校于魏郡、清河、东郡，三郡清静，道路畅通。次年为骠骑大将军，奉命进攻沛郡，攻占芒县。建武五年春，茂率捕虏将军马武进攻西防，大败叛军。建武七年，光武帝诏令茂引兵北去屯田于晋阳、广武，以防匈奴。因战功卓著，光武帝赐金银布絮褒奖军民。建武十三年（37年），光武帝增茂封邑，更封修侯。建武十五年，定封参蘧侯。建武十九年（43年）杜茂病逝，归葬故里（今文渠乡孔楼村小龙庙组）。
二十八宿之一岑彭
岑彭（？—35），字君然，汉南阳郡棘阳（治今邓州小杨营砖桥）人。新莽时为本县长，继降绿林军，属刘縯，再归刘秀，任刺奸大将军，从其转战河北。刘秀即位后，任他为廷尉，行大将军事，封舞阴侯。率军镇压荆州等地的割据势力，迁征南大将军。后率军进攻公孙述，进至成都附近，被公孙述派人刺死。谥壮侯，归葬故里（今砖桥村北）。永平中，明帝追念开国功臣，诏画岑彭等28人之像于南宫云台，史称二十八宿（其中邓州有5人）。岑彭位居第六。
